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  • 《菩提道次第纲要》胜观部分摘要

    尊者密勒日巴说,证空性的人是哑巴吃黄连,怎么回事,根本说不出来。对哑巴来说,他上街,看到市场上各式各样的东西,问他说「你看到什么?」他讲不出来,哑巴嘛!空性怎么证呢?讲不出来。巧克力是甜的,怎么个甜法,...

    衮却格西

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 噶举派帝洛巴祖师传(一)

    帝洛巴的了悟体验、金刚自信及将来弟子的体悟与自信,以令他们专注于真实义谛而非陷于名相泥沼中,她唱了如下之歌:  “盲人张眼去看,却看不到形相;  聋子侧耳去听,却听不到声音;  哑巴开口去说,却无人...信心是由行者所得的一切知识与体验而产生的确定信心。  面对空行的挑战,帝洛巴说:  “没有要看的东西!盲人的眼睛,  没有要听的东西!聋人的耳朵,  没有要说的东西!哑巴的言语。”  [补述说明]  当...

    噶举派帝洛巴

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 帝洛巴--噶举派白教第一代祖师(1)

    自信,以令他们专注于真实义谛而非陷于名相泥沼中,她唱了如下之歌:  “盲人张眼去看,却看不到形相;  聋子侧耳去听,却听不到声音;  哑巴开口去说,却无人了解他的意思!”  普通人听到这样的话,都会...信心。  面对空行的挑战,帝洛巴说:  “没有要看的东西!盲人的眼睛,  没有要听的东西!聋人的耳朵,  没有要说的东西!哑巴的言语。”  [补述说明]  当超越了表相的相对世间,去探讨世间的真相时,会...

    不详

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  • 帕荡巴桑结尊者言行录

    多言为烦恼之本,当如哑巴而住。   (10)心性现起事业意,勿随之而转。   (11)加持乃从心生,应当祈祷喇嘛(上师)意登(本尊)堪卓(空行)   (12)勿久住一地,久住一地,佛亦见过。   (13...为害,常修无常者于世间无所贪著,常修无常,便见一切事业毫无意义,最后必能放弃所缘而达空性。   二十八、修身口意三业安住   荡巴说:“身应无常,不拘一处,随业游荡。口应禁语犹如哑巴,   心住无住...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 同体大悲及其在人间佛教中的意义

    ldquo;同一受苦”。“哑巴吃黄连,有苦说不出”,“苦”虽不能“说”,但哑巴自己一定能实实在在地感受到、体会到这颗黄连的&...

    方用

    佛学论文|因明|五明

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  • 说僧过恶 犯大重罪

    见罪盖覆蔽,六百世中常当生盲(生为瞎子),喑哑无舌(哑巴)不能言语。(中略) 假使有人皆取众生挑其两眼,斯罪虽重尚可堪任劫数尽竟,若有害意向于法师(宣说僧众是非),其罪劫数复过于彼。……其有诽谤法师者...

    昙影法师编著

    |说僧过|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/153740166.html
  • 淫欲啊淫欲

    叶法师就把这些话告诉了李登,李登因而抱恨惭愧而死。   水浒传的作者施耐庵,在书中写了许多助长邪淫、偷盗和杀生的情节,极尽的诲盗诲淫;结果施耐庵的儿子、孙子、曾孙,生下来全都是哑巴。西厢记的作者王实甫,...

    jinwe发帖 2003-3-29

    |戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/082608623.html
  • 金刚经释(二)

    :“诸法寂灭相,不可以言宣。”所谓如来说法都是方便、权宜,真正的法无法可说,要靠自证、自修、自观来体验,就像哑巴吃糖一样,不可表达。《六祖坛经》中云:“不思善、不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目。...

    索达吉堪布 著疏

    |金刚经释|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0902452032.html
  • 春风拂面:接滦平、文安、大城孩子们回家

    更可怜。 筹备车辆送孩子们到廊坊家园。宗教局的同志说昨天被淘汰的孩子周海强失踪了,而淘汰的原因是他有一个耳聋的爹、一个哑巴的娘,和其他孩子相比,他毕竟还是幸运的。正着急着,周海强自己背着书包...

    郭淑敏

    |慈善|孤儿|弘德家园|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1052013134.html
  • 一棵树(上师最新开示)

    人身,有耳朵、嘴巴,你会说的话别人也会说。你骂他聋子、哑巴,有可能他不会跟你回应,但心里还是一样会恨你的,那有什么用呢?吵架什么时候能吵得完?所以不要老吵了,不要老嫉妒人了。   这个地球上,最大的...

    甘露水瓶 2005-2-16

    |口业|嫉妒|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/19195310160.html